Vestiti

Il Signore Dio fece all’uomo e a sua moglie tuniche di pelli e li vestì (Gen 3, 21)

you are what you wear, wear well
(Genesis)

Per una meditazione sul breve passo di Vangelo che si è letto in chiesa oggi (6 febbraio), dato che non c’è chissà che da dire, mi limito a fare le concordanze.

Le concordanze sono una specie di dizionario o lessico. Per ogni termine, dicono dove sono i luoghi biblici in cui compare. Se si prende una Bibbia moderna, tipo la Bibbia di Gerusalemme, la più completa e aggiornata sulla faccia della terra, ci sono i rimandi a margine che, pur non essendo numerosi come le concordanze, fanno vedere se un termine, o un evento, appare altre volte nella Bibbia.

Come risorsa online c’è Bible Gateway, dove ci sono le traduzioni della Bibbia in tutte le lingue. In italiano ce ne sono cinque: La Bibbia della gioia (lingua corrente, 2017), La Nuova Diodati (usata dai protestanti), Nuova Riveduta (1994 e 2006, rivisitazioni della Diodati) e Conferenza Episcopale Italiana (che usa l’ultima traduzione della Bibbia di Gerusalemme, 2008). Quella della CEI è quella che si legge in chiesa. Il sistema di ricerca di Bible Gateway ha le concordanze incorporate, anzi, funziona meglio. Basta mettere una parola nel motore di ricerca e nei risultati appaiono tutti i passi in cui appare. Vale anche per stringhe di parole, che nei risultati appaiono sia intere sia scomposte. Ad esempio, la ricerca della parola “e” riporta 27.299 risultati, mentre la parola “cavolfiore” non c’è. Se cerco: “si stracciò le vesti” dà 17 risultati. Sono tutti casi in cui qualcuno si arrabbia o cede alla disperazione e inizia a urlare. Cercando: “stracciarsi le vesti” esce: 

Il sacerdote, quello che è il sommo tra i suoi fratelli, sul capo del quale è stato sparso l’olio dell’unzione e ha ricevuto l’investitura, indossando le vesti sacre, non dovrà scarmigliarsi i capelli né stracciarsi le vesti. (Lv 21, 10)

Il passo di oggi:

In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli, compiuta la traversata fino a terra, giunsero a Gennèsaret e approdarono.
Scesi dalla barca, la gente subito lo riconobbe e, accorrendo da tutta quella regione, cominciarono a portargli sulle barelle i malati, dovunque udivano che egli si trovasse.
E là dove giungeva, in villaggi o città o campagne, deponevano i malati nelle piazze e lo supplicavano di poter toccare almeno il lembo del suo mantello; e quanti lo toccavano venivano salvati. (Mc 6, 53-56)

Faccio le concordanze andando a memoria. Riporto ciò che mi viene in mente sulla questione mantello. È da notare che non è necessario toccare il corpo di Gesù, o che Gesù tocchi con la mano, è sufficiente qualsiasi forma di contatto. Inoltre il passo mostra come non sia necessario toccare il corpo di Gesù, ma come sia sufficiente toccare i vestiti.

C’è un unico passo del Vangelo in cui si mostra cosa avviene durante i contatti:

Or una donna, che da dodici anni era affetta da emorragia e aveva molto sofferto per opera di molti medici, spendendo tutti i suoi averi senza nessun vantaggio, anzi peggiorando, udito parlare di Gesù, venne tra la folla, alle sue spalle, e gli toccò il mantello. Diceva infatti: «Se riuscirò anche solo a toccare il suo mantello, sarò guarita». E subito le si fermò il flusso di sangue, e sentì nel suo corpo che era stata guarita da quel male.

Ma subito Gesù, avvertita la potenza che era uscita da lui, si voltò alla folla dicendo: «Chi mi ha toccato il mantello?». I discepoli gli dissero: «Tu vedi la folla che ti si stringe attorno e dici: Chi mi ha toccato?». Egli intanto guardava intorno, per vedere colei che aveva fatto questo. E la donna impaurita e tremante, sapendo ciò che le era accaduto, venne, gli si gettò davanti e gli disse tutta la verità. Gesù rispose: «Figlia, la tua fede ti ha salvata. Và in pace e sii guarita dal tuo male». (Mc 5, 25-34)

Ho evidenziato in corsivo: “avvertita la potenza che era uscita da lui” per dire che Gesù non restava indifferente e intaccato quando guariva. Come per ogni uomo, le energie si esaurivano. Faccio sempre l’esempio dei volontari ospedalieri, i quali, tutti, nessuno escluso, dicono quanto lasci esausto un turno di volontariato con gli ammalati. Anch’io ho fatto il volontario ospedaliero e dico la stessa cosa. Inizi col sorriso e alla fine non riesci più, per la stanchezza e la tristezza che ti è stata trasmessa, a sorridere. Da notare anche che le parole: “spendendo tutti i suoi averi” traduce il greco: “dapanesasa ta par’autes panta”, letteralmente: ‘spendendo, di ciò che era presso di lei, tutto’. Anche le persone che stanno male psicologicamente e non sono in pace possono asciugare. Chi, almeno una volta, non si è sentito asciugato da una persona afflitta da problemi, che ha bisogno di sfogarsi e non smette di parlare?
Anche Gesù aveva bisogno di momenti in cui star da solo a pregare, magari su un monte, per ricaricarsi.

In quei giorni Gesù se ne andò sulla montagna a pregare e passò la notte in orazione. (Lc 6, 12)

Gli apostoli si riunirono attorno a Gesù e gli riferirono tutto quello che avevano fatto e insegnato. Ed egli disse loro: «Venite in disparte, in un luogo solitario, e riposatevi un po’». Era infatti molta la folla che andava e veniva e non avevano più neanche il tempo di mangiare. Allora partirono sulla barca verso un luogo solitario, in disparte. (Mc 6, 30-32)

È impensabile che quando Gesù pregava chiedeva al Padre di dargli le forze per poter a sua volta dar forza ad altri? 

Sia benedetto Dio, Padre del Signore nostro Gesù Cristo, Padre misericordioso e Dio di ogni consolazione, il quale ci consola in ogni nostra tribolazione perché possiamo anche noi consolare quelli che si trovano in qualsiasi genere di afflizione con la consolazione con cui siamo consolati noi stessi da Dio. (2Cor 1, 3-4)

I vestiti sono proprietà, parte della persona, identificano, segnalano, trasmettono ciò che la persona è. Con piglio psicologico direi che i vestiti sono segno che aiutano la persona a comunicare, a parlare di sé. Nella Bibbia e in Platone stracciarsi le vesti significa perlappunto arrabbiarsi. È un’espressione che si usa ancor oggi.
Sempre per fare concordanze, aggiungo un altro passo:

Simon Pietro appena udì che era il Signore, si cinse ai fianchi il camiciotto, poiché era spogliato, e si gettò in mare. (Gv 21, 7b)

È interessante notare che il termine per “mantello”, sia nel Vangelo di oggi sia nel passo dell’emorroissa, è traduzione del classico greco: “imatiou”; mentre il termine “camiciotto” del Vangelo di Giovanni traduce: “ependyten”, da: “ependyo”, ‘indosso sopra’; a quanto pare era un indumento da pescatore. Secondo me significa che copriva la parte superiore. In Platone si dice che Socrate indossava il mantello corto, tipico dei filosofi, di chi faceva ricerca.
Non so che altro dire sui vestiti. Dico solo che ogni persona ha i suoi e che il modo di vestire può essere idiosincratico.
Stracciarsi le vesti è perdere la calma, la compostezza...
Mi sono sempre chiesto come mai Pietro si vesta per entrare in acqua, mentre noi siamo abituati al contrario...

Per finire, un passo che parla di come Gesù non avesse bisogno di contatto per guarire. Gli bastava infatti la preghiera, cioè parlare col Padre. La vicenda di Gesù è fenomenale perché la sua perfetta unione col Padre ha garantito che ogni sua preghiera fosse esaudita; si pensi a quando ha sedato la tempesta. Per lui, come per noi, Dio fa da satellite. La nostra parola sale a lui e lui, che ha potere di tradurla in realtà, modifica il mondo secondo la nostra parola. Non sempre; a volte esaudisce, a volte no; secondo la sua volontà. Gesù era sempre esaudito, tanto che ogni sua parola diventava immediatamente realtà, verità. Ciò perché faceva sempre la Volontà del Padre; il Padre, in risposta, faceva la sua. Ecco cosa vuol dire volontà perfettamente unite.

Entrato in Cafarnao, gli venne incontro un centurione che lo scongiurava: «Signore, il mio servo giace in casa paralizzato e soffre terribilmente». Gesù gli rispose: «Io verrò e lo curerò». Ma il centurione riprese: «Signore, io non son degno che tu entri sotto il mio tetto, dì soltanto una parola e il mio servo sarà guarito. Perché anch’io, che sono un subalterno, ho soldati sotto di me e dico a uno: Fà questo, ed egli lo fa».

All’udire ciò, Gesù ne fu ammirato e disse a quelli che lo seguivano: «In verità vi dico, presso nessuno in Israele ho trovato una fede così grande. Ora vi dico che molti verranno dall’oriente e dall’occidente e siederanno a mensa con Abramo, Isacco e Giacobbe nel regno dei cieli, mentre i figli del regno saranno cacciati fuori nelle tenebre, ove sarà pianto e stridore di denti». E Gesù disse al centurione: «Và, e sia fatto secondo la tua fede». In quell’istante il servo guarì. (Mt 8, 5-13)