Viver bene

Mi è sempre stato impossibile capire quelli che vivono bene e compiono il bene ma sono atei. Quale motivazione si può avere per compiere il bene? La paura della prigione? L’insegnamento dei genitori?

La morale, se non si ha Dio, è l’al di là del bene e del male nietzschano. C’è un racconto di Mark Twain che s’intitola A proposito del recente festival del delitto nel Connecticut che parla di un uomo che di colpo riesce a vedere la propria coscienza personificata, la uccide strangolandola e da quel giorno è libero di compiere qualsiasi azione, da cui il titolo.

Ho conosciuto psicologi ed educatori atei. La loro missione è fare del bene, aiutare le persone a star meglio, portare benessere, felicità. Quale può essere la definizione di felicità se non stare bene?

Una volta riconosciuto che il bene è l’obiettivo, cosa ci vuole a idolatrare il bene e riconoscere quindi che il bene stesso è Dio? Quale fatica ci può essere nel riconoscere che il bene stesso è ciò che ha creato tutte le cose? Il bene ha creato l’universo intero e ha dato all’uomo sete di lui. L’uomo vuole il bene e cerca costantemente il bene perché il bene ha creato l’uomo a sua immagine.

“Bene” non è solo una parola vuota, rappresenta qualcosa. Le persone che vivono bene fanno del bene il proprio Dio. È inevitabile pensarla così. Perché, altrimenti, vivere bene? Se si cerca il bene significa che si mette il bene al di sopra di ogni altra cosa. E cos’è quella cosa che è al di sopra di ogni altra cosa se non Dio? Quale può essere la difficoltà nel chiamare il bene: “Dio”? È ciò che idolatri, che metti al primo posto. Ma l’ente al primo posto è Dio. Quindi: “bene” e “Dio” s’equivalgono.

Tutte le cose hanno un principio, un inizio, un’origine, come vogliamo chiamarlo. Il principio non ha principio, altrimenti non sarebbe un principio. Il principio dunque non è nato, è dall’eternità. Essendo dall’eternità, è eterno.

Se consideriamo che il bene è prima di tutte le cose – a questo siamo giunti dicendo che lo consideriamo Dio – come possiamo non dire anche che ha creato tutte le cose? Se è prima, è principio, se è principio, è origine, se è origine, è creatore, generatore.

Davvero, non riesco a capire dove le persone che vivono bene trovano la forza.

Una spiegazione che mi sono dato è questa. Certe persone hanno buona natura. Sono portate per natura a non violare le leggi – forse grazie a un forte super-io, cioè a una forte educazione, che li sgrida interiormente quando vanno contro l’ordine costituito –, amano gli altri e tendono a far loro bene. Conosco alcune persone così. Ma io non sono così. Ho una patologia psicologica che mi porta a vedere tutto nero e a non amare la vita. Sono pieno di difetti (senza colpa) e di peccati (colpa), non ho buona natura, perciò tendo a vedere negli altri sempre il male. Tutto mi dà fastidio, nel mondo e nelle persone. Questo, come natura.

Se Dio non fosse entrato in me dicendo che bisogna amare e praticare le sue leggi, se qualcuno non mi avesse messo davanti il Vangelo e insegnato come praticarlo non avrei la tendenza naturale a trattare le persone bene, a conviverci. Non a caso già a 24 anni stavo diventando solitario. Ancora, dopo 20, lo sono, sebbene faccia sforzi per andar contro la natura. Gli sforzi mi vengono dagli insegnamenti della Bibbia. Guai se lasciassi la natura controllare la mia persona! Sono in sovrappeso anche per questo, perché mi privo di altre consolazioni corporali e la mia natura limitata ha bisogno di consolazioni. Beati coloro che non hanno bisogno di consolazioni dal punto di vista della carne! Certo, c’è più merito per me a vivere bene, per gli sforzi che devo fare, che per uno a cui viene naturale.

Dopo aver imparato a vivere bene per timor di Dio, ossia per paura dell’inferno, c’è poi il passo di imparare a farlo per amor di Dio, ossia perché si riconosce Dio come l’entità più amabile di tutte e quindi gli si dedica l’amore più grande (“Ascolta, Israele: il Signore è il nostro Dio, il Signore è uno solo. Tu amerai il Signore tuo Dio con tutto il cuore, con tutta l'anima e con tutte le forze”, Dt, 6, 4-5) e perciò si applicano le sue leggi per amore e non più per paura. Ma questo è l’ultimo stadio.